《中国音乐地图》之听见云南音乐缘起

在快速发展的时代中国，我们得到了许多，也失去了许多。得到了经济发展、科技、便捷带来的福利，也失去了那些极其珍贵的原本不该失去的，比如母语，比如传统文化、传统音乐。那些妈妈教给我们的，奶奶、外婆教给我们的母语，以及一首首世代相传的古老的歌谣。
这些歌谣和母语有着家族的民族的深刻记忆，曾世世代代相传，直到传到我们手里。被时代遗忘，被我们遗弃，冷漠的任其消失，以过时没有流量的名义淘汰，无论曾经历百年、千年，多少风雨，即将遗失在我们手里。
我们对这个世界对自己的民族到底是贡献还是犯下过错，有多少遗憾缺失？需要从行动中解答。我想，从我做起，以一个普通音乐人的力量，以每个人的力量，将会汇集成河流，流入大海，让这些古老的语言和歌谣得以传承，直到生生不息！


音乐制作人叶云川
2020年8月16日



《中国音乐地图》
用音乐找回民族的记忆，从母语中寻找生命缘起。

音乐，可以说是人类最初的母语，它先于语言而生，它来自流淌、涌动在血脉里的脉搏和节拍，喉管与胸腔的摩擦震动，来自远古情难自抑的第一声呼喝与拍击，始终暗合着在天地自然间流转、激荡的大音希声。一个民族可能没有文字，但绝不会没有音乐，而它也是一个民族文化与风貌的最忠实的记载与反应，如一条鲜活血脉，源源不断流淌着一个民族扎根所在的那片土地的养分、和难以言状的印记。
在漫长的岁月里，我们失落了太多的记忆，然而从未有哪个时代，我们遗失得像今天这样迅速和难以挽回。可是当那些被一代代传唱、甚至历经千百年不衰的乐曲歌谣响起，一应模糊难辨、遥远难追的习俗传统、风土人情、文化面孔乃至自然风貌，便被重新唤醒，变得鲜活而清晰。这些歌谣，在今天面临岌岌可危的失传境况。因而瑞鸣对这些音乐进行采风式的收集、整理，录制，以世界级制作理念和水准，深入当地民族文化之中，广泛采撷、拾取那些最原汁原味、也最弥足珍贵的声音，来唤起亲切的民族记忆，并藉由音乐重连那与自然、与生命的脐带。

一种音乐地理的表达探索
地图所对标的风貌，旋律所触达的基石

对于中国音乐来说，五千年文化，九百六十万平方公里，五十六个民族，数百种民族乐器，近千种戏曲剧种，构成了它太过庞大而复杂难测的面孔，想要领略中国音乐的全貌，或找寻进入这个庞大音乐体系的门径，不是一件容易的事。
在经历16年民族音乐与世界文化融合探索后，瑞鸣尝试进行一种系统性的整理和表达，令本土也令国际上的每个人，能在地图索引中，畅游中国音乐时空，藉由一首首乐曲，叩启地域风情，并被音乐引领着，溯洄于久远的历史河床，更容易也更立体地感受这浩瀚又神秘的音乐世界。
源于梦想和执着。2019年，瑞鸣团队在制作人、音乐总监叶云川的带领下，在录音大师李大康老师的指导下，走过全国十余省，在当地寻找到音乐厅、剧院等场地，运用世界级录音设备，以极高采样频率，录制下每个民间音乐人细微情感、呼吸和演奏演唱时的心跳，每一次瞬间的感动。本次实地录制历时近90天，参与采录的民间音乐人约580人，参与录制的演奏者中，有各级非物质文化遗产传承人，诸如罗凤学、张顺英、边巴扎西等，亦有常年巡回世界演出的民乐艺术家赵家珍、郭雅志等。涵盖汉族、蒙古族、藏族、维吾尔族、哈萨克族、壮族、白族、彝族、朝鲜族等近40个民族，精心录制音乐1038首，涉猎西安鼓乐、江南丝竹、智化寺京音乐等百余流派的精选民族音乐曲目，包含传统音乐名曲诸如《昭君出塞》、《出水莲》、《高山流水》等曲目，也有如《格萨尔王传》、《江格尔》、《玛纳斯》、《阿诗玛》等少数民族音乐史诗。体裁涉及少数民族山歌、牧歌、渔歌、劳动号子、宫廷音乐、戏曲、说唱、器乐独奏合奏等多种形式，使用传统乐器多达213种，采集文字资料近30万字。

大者见大，微者见微

瑞鸣音乐17年历程，在一步一个脚印的采风中重绘华夏音乐版图。这既是一桩很宏观的事，承载的不止是广袤的土地，波澜壮阔的民族记忆，大开大阖的历史时空，乃至风姿百态的不尽河山……然而它同时又非常幽微和细密，音乐能带领我们抵达多么细节而层次丰富的体验？一个地域的气候、地貌、自然物宜，一个民族的性情、风俗、和古老的信仰传说，一个个体的情感、故事与生活场景……它们都在音乐中自然流淌，对有心人娓娓诉说着。
而对于这个音乐项目本身而言，它同样是当下又是历史的，是宏大又是细微的。我们用最现代世界前沿的技术手段，保存最传统和原生的民族音乐，尽可能追求极致的艺术和每一处细节上的考究，来完成一件宏大而规模化的事情，并令它具备一个国际性的视野和传播效力。
制作人、音乐总监叶云川，是享誉国际的著名音乐品牌瑞鸣音乐创始人，所制作的音乐曾获得国内外180余个奖项，录音指导李大康老师，是中国传媒大学教授、国家一级录音师、中国录音师协会理事。除李大康老师外，参与录制的录音师近二十人，包括鹿楠楠、曹勐、杨震、张正地、陶煦等录音师。为更好的传播民族文化，项目全程以4k影像录制而成，视频素材总时长约17500分钟，拍摄图片2万余张，充分展现各民族音乐人个性特征、乐器的历史沧桑变化，以及音乐人录制过程中，自由交流表达、传统敬业的精神。并将制成1000条与录音对应的音乐视频、100个微纪录片，以及符合民族气质的高品质数字音乐、唱片及书籍，传播到世界。

以当代国际级制作水准，记录最传统的音乐中国

2020年，瑞鸣将以音乐、影像、图文结合的方式，精心制作、保存及国际化推广，建立起系统而立体的，兼具宏观与细微的中国音乐地图系列作品。向世界提供认识、感受中国音乐独特魅力的索引指南，也为民族留存一份满载着记忆和故事的珍贵语本，提供了解、理解传统中国的音乐系统，为后世留下可供无限浏览的民族深刻记录。
而反复求精求纯的锻造，细节品质的推敲琢磨，最终也是最初，它以一套音乐艺术品的面貌呈现，我们做着一件有温度的事情，诞育一个有灵魂的生命，传递那能经久流传的音乐、那母语的最初面目和本自具有的力量，以此来回应我们发起这件事的初衷：用音乐找回民族的记忆，从母语中找寻生命的缘起。



踏虹彩云南境，聆万物有情有声
——听见云南

金沙江、澜沧江、怒江……大河大川急泻千里，一气奔腾过横断山脉的十万大山，云岭山脉与元江河谷将这片彩云南境的神秘土地，分为地势迥然的东西区域，而北境与西藏交界处，梅里雪山巍峨绵延，耸峙入云，海拔高达6740米，到南部与越南接壤的元江出境口，包裹在原始密林中，海拔仅76.4米。纵横破碎的高山深谷间，散落着坝子与湖泊。它或许是中国最复杂多样的一片土地，也是无数人心中的云深秘境，世外桃源，是地平线处日月在心头停泊的家园。石林、土林、红土地、冰碛湖、梯田……幽兰与杜鹃怒放在横断山区的大山深处，大象、金丝猴、长臂猿和无数珍禽异兽徘徊在西山版纳的热带雨林中，凤尾竹掩映的竹楼畔，孔雀悠然踱步，而风花雪月的苍山洱海下，有万只彩蝶在泉畔翩跹……
这里的文化景观、民族风情的复杂、美丽乃至野性，毫不逊于它的自然生态，56个民族中的25个世居于此，各色原始信仰与世界四大宗教的信徒在此共生共存。三千年来，一个个古老民族从四方迁徙而来，与原住于此的部族交汇，井然有序地形成各自的聚居地，一个个古国如一颗颗明珠，在此兴盛又湮灭——无数传说中引入向往的古南诏国，于金庸笔下被屡屡提及的大理王国，曾与楼兰、夜郎齐名的神秘古国之一的古滇王国，作为百越一支的句町古国，传说中滇越乘象之国的勐卯古国，以及哀牢古国、自杞国、果占璧王国……好像这片土地的文明，如它的气候与地貌一般，自由、多变，难以归约在一个简明统一的脉络之下。然而，无论怎么风情殊异，这里的人们都有着同样的开放与友睦，当音乐响起，酒杯满上，或节日到来，人们都能绕着火塘或在村畔林间，手拉手围成大大的圆圈，对歌跳笙，仿若一家，亲密无间。

山水相连，心手相牵
不熄的火塘，不休的歌舞

对于生活在这里的人们而言，唱歌跳舞，就像吃饭喝水，是再寻常不过的一件事情。狩猎时，截一根木管吹奏，彼此呼唤就是一段调式，赶羊放牛时，摘一片树叶，在云天下悠然吹起，就能在呼唤牛羊回家，细小的竹片拉出簧牙，其声如蝉鸣，就是他们的口弦……在他们眼里，万物有情有灵，月琴会说话，口弦会唱歌，好像他们采撷自然中的各色声音，化成自己的音乐，在每个当下，自由流淌出最能抒情表意的心曲，与山谷、与树声、与阳光和月色、与鸟啼与虫鸣相应和与交织，他们藉由这歌舞，与自然万物共叙，与心上人传情。眼前的一应情景，心上的一应情绪，生活中的一应事物，没有什么不能入歌入乐，因而他们的歌曲包罗万象，涵盖着也一代代传递着他们历史文化的方方面面，和生活图景的全部内容，因而他们有唱不完的歌，跳不完的舞，祭祀时，过节时，婚丧时，劳动时，赶集时，待客时，聚会时，休闲时，恋爱时……各个村寨间，芦笙一响起便有不分老少的跳笙舞蹈，月亮升起时，林间有口弦、木叶与芦笙相应和的幽会情歌，青棚里有情浓的对唱和新嫁娘的哭别，红土地上有彻夜的酣然跳月，而火塘边的歌中，满载着祖先的记忆与古老的传说……同时，这里的每个民族，乃至民族不同的支系，就像有着自己的聚居地、信仰传说、节日习俗、建筑服饰和饮食习惯一般，也有着自己青睐而独树一帜的特色乐器、音乐调式、和歌舞传统。
在这片彩云南境，一座座蓊郁的山头好像永远有祥云环绕，永远有彩羽的群鸟盘旋飞过，落下一串串清越啁啭的啼鸣，而田头林间永远有歌乐声，这里的山川、云水、林木、鸟虫、各民族的人，好像汇成一首不息的盘绕的歌，一如最经典、流传最为广泛的跳笙舞，如山水相连般心手相牵，衔成没有尽头的圆，在生命慷慨的热力与充满希望的肯定中，不竭地跳着、舞着，踏着强劲而明快的欢畅节拍，团团联结，转着圈跳过酷暑与寒冬，穿过黄昏和黎明。、
欢迎大家随着音乐，来到彩云之南。

曲目介绍：
独龙赶蜂调 Bee-driving Tune
民间乐曲 民族：独龙族 地区：云南

蜂巢笛：罗凤学

发现野蜂蜂巢就在地上插根竹棍，以示所属，这种原始习俗，在独龙江流域仍有保存，而独龙江河谷两岸山坡上，也常能见到独龙族人用原木做成的一排排蜂箱，蜂蜜，是他们自然经济中的构成部分，而这个世居住在独龙江畔山地的古老民族，像许多古老氏族一样，在与自然的紧密联系中，有着独特的与万物互动、交流的方式，比如，在赶蜂时候，模仿着大黑蜂飞舞的嗡嗡嗡声便制作出了他们特有的蜂巢笛，用它吹响“赶蜂调”，引逗着黑蜂飞走，好取蜂蜜，而旋律就像嗡鸣的群蜂，时聚时散。
三月三 March the Third
作词/作曲：张文东 民族：壮族 地区：云南文山

演唱：赵娜

三月三是壮族人重要的传统节日，壮族人称 “窝埠坡”或“窝坡”，原意为到垌外、田间去唱歌，也称“歌圩节”，也有称是为纪念刘三姐，因而又称“歌仙姐”，好歌善舞的壮族人年年都有几度定期的歌会，以三月三最为隆重，清《粤西丛载》中便有关于壮族三月三之盛况的载录：“男女未婚者，以歌诗相应和，自择配偶。各以所执扇帕相博，谓之博扇。归日，父母即与成礼。”歌圩节后来除男女对歌传情、结缘外，又融入进了一应春日欢愉的节俗，如包五色饭，碰彩蛋，抛绣球，抢花炮等。这支柔美的《三月三》，流传于云南文山地区，那是壮族一支的世居地，歌曲温婉如春江春水春日柳，旋律间带着斜风细雨与原野渔舟的恬和，将春日美好的光景与三月三节俗情景一一道来。
云南壮族敬酒歌 Toasting song of Zhuang Nationality in Yunan
民间歌曲 民族：壮族 地区：云南文山

演唱：赵娜

壮族作为中国人口最多的一个少数民族，在云贵高原东南部的云南文山州内，十一个世居少数民族中，为首的就有壮族的一支。壮族人嗜爱歌唱，民间俗语“饭养身，歌养心”，田间劳作、船头捕鱼，信口而歌。壮族人好饮且好客，“有客必有酒，有酒必有歌”，酒与歌中，传递的是壮族人最直接的对生活本身的简单和快乐。此曲便是壮族流传最广的一首敬酒歌。
贝侬，在壮族语言里，“贝”是年长的意思，“侬”为年幼的意思，贝侬便广指亲人，涵盖“兄弟”、“姐妹”，柔美的女声唱着如甜糯香醇的米酒般的敬酒歌，歌调如满溢着柔情的暖人春风拂面，歌与酒一般引人沉醉。

麻栗花开 Ma Li Blossom
民间乐曲 民族：拉祜族 地区：云南

小三弦：姜芦芸

澜沧江畔的古老民族，拉祜族，弹奏着传说中由神明赠予他们的乐器——小三弦。小三弦的形制特别，与别的民族都不大相同，玲珑曼妙的琴体由整块梨木或茶木斫制而成，传说最初只一弦，慢慢增至三弦。琴音泠泠，如静夜萧萧的万籁，月照空林，一点幽眇的思绪竟夕而起，清响由缓而急，在不多时的喧腾后又渐浸入夜色中，余几许泛音，和风叶、溪声与虫吟混织一处。曲名《麻栗花开》，拉祜语里的麻栗，就是梨花，那乐音也如天宫中一点梨花香气飘落，皎白的幽光散入拉祜人的山寨，也如清明时节，月色溶溶，浸润在洁白的笼着水汽、无一点尘意的山间梨花上。拉祜人爱梨花，爱它花色白，爱它果实清甜，白色对于拉祜人象征着幸福，麻栗花开，对他们便也寓意着甜美幸福的到来。

拉祜情歌 Lahu Love Song
民间乐曲 民族：拉祜族 地区：云南

葫芦笙：尚泽三

作为一个古老民族，拉祜有着其独特的文化传统，包括其特殊的婚俗。很长一段时间，在拉祜的氏族内，母系与父系制度并存，构成他们的双系大家庭，并带给他们长久以来对男女一视同仁的平等与亲爱的态度。在今天，从每年农历六月二十四日的火把节到次年春耕农忙的季节，是拉祜青年男女“串婚”的时节，在这段时间里，他们欢歌舞蹈着，遇见自己的意中人，在两情相依后由家人主持订婚、并在腊月与春节期间举办婚礼。
拉祜族酷爱葫芦笙，这流传已余三千年的古老乐器，在彝、拉祜、傈僳、纳西、苗、佤、哈尼、黎、怒、普米等族中都备受钟爱，它的形制是葫芦制成的笙斗，细端接一细竹管作吹口，上攒五到七根笙管，吹之鸣鸣然。唐代文书载录南诏风俗时，便提及：“少年子弟暮夜游行闾巷，吹葫芦笙或吹树叶，声韵之中，皆寄情言，用相呼召。”
这段由葫芦笙吹奏的拉祜情歌，乐曲里满溢着鲜活的情绪，仿佛那从相识到相恋的情景都在乐句的铺陈、递进间跃然眼前。起初，像两个人带着试探的应答，小心的接近，互觑的眼神与按捺的雀跃，而后，旋律舒展，像两个人放松而欢乐地对话，对话的声量随着情绪越发高昂起来，两支旋律逐渐越来越合拍，彼此交织，两颗越来越靠近的心，愈发热烈与快乐，按捺不住的情感和惊喜，逐渐从心口蔓延到全身，变成了欢畅的舞蹈。

跳笙舞 Sheng Dancing
民间乐曲 民族：拉祜族 地区：云南

葫芦笙：尚泽三

你见过拉祜人跳笙吗？吹的是葫芦笙，拉祜人祖传的乐器，几根竹管一个葫芦制成，手捧笙管、葫芦制成的笙斗，口吹柄端所接细竹管所做的吹口，其声呜呜然，高高低低环绕在几根笙管之间。传说这个古老民族的祖先是从葫芦中走出来的，他们将葫芦视为圣物，葫芦笙，男子随身携带，走到哪吹到哪。篝火点燃了，中间的桌子上摆满谷物、茶水与米酒，娴熟的芦笙手、三弦手吹着弹着古老的曲调开始领舞，男子里一圈，女子外一圈团团围成圈，联袂而歌，踏地为节，音乐的节奏像血液里的脉动，他们一边跳着一边顺时针方向旋转，依着旋律变幻，跺脚、抬腿、转身、拍手、扶肩……时而在歌声里模仿自然的声响，在动作里仿肖动物的形态。他们在朝贺时跳，在庆祝时跳，在快乐时跳，只要听到芦笙响起就忍不住想跳，就这么唱着跳着穿过无数欢乐的时辰和生命中的严寒与难关。拉祜，这个中国最古老的民族之一，“拉”的意思，是团结，“祜”的意思，是幸福。


录制成员：

制作人/音乐总监：叶云川
录音指导：李大康
音乐顾问：刘晓耕
音乐统筹：刘洪健
录音：黄子瑞 鹿楠楠
混音：鹿楠楠
录音助理：禄璐
制作统筹：蓝宁飞
摄像：余荣培
摄像助理：汪赛
录音剪辑：谭凇
摄影：YC
录音地点：云南昆明
录音时间：2019.05.28-2019.05.30


制作成员：

出品人：丁磊 叶云川
中文文案： 汪见殊
英文文案： 朱怡雯
文案编辑：魏娉婷
出品：瑞鸣音乐
鸣谢：国家艺术基金